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  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

      南岳是以“宗教文化为特色”的旅游经济区,该会从实际出发,为南岳的双方文明建设争做贡献:1、积极开展大型宗教活动,配合南岳区的旅游促销。1996年,该会参与了2月春节“如意香火”活动。6月的大...

    周可

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
  • 《浮山志》第六章:艺文

      至今泉一斛,  馨逸比醍醐。   金谷岩   一刹藏金谷,  天然妙性通。   幻因生法象,  实际亦虚空。   风雨无惊外,  乾坤不毁中。   端居求大始,  于此见鸿濛。   (注:本诗选自...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095803.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    知道你们怎么孝敬。   实际上,要想孝敬父母,以佛法来利益他是最好的。莲池大师说过,孝有三种:孝、大孝、大孝之大孝。   一、“人子于父母,服劳奉养以安之,孝也。”意思是说,...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    实际上,少林寺的许多殿堂都是政府出资恢复的,房产权都是政府的。”   郑福林最近的日子并不好过。他不能完全无视少林寺的抗议,不能敷衍强大的网络民意,更不能伤了已和自己“同穿一条裤子”的港中旅的心。在对...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    ,长跪合掌,持释牟尼佛僧迦梨,授与弥勒,而作是言:大师释迦牟尼多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀,临涅槃时以此法衣付嘱于我,令奉世尊。[38]   由此看来,〈梵像卷〉中三九至四一页的释迦佛会图,实际上是一...

    李玉珉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    深的雪中开道,攀越曲漫山,袭击黠戛斯人于睡梦中。我与其可汗战于soa山。我杀其可汗,在那里取得其国家。[22] 相近的记载还可见于《阙特勤碑》碑东面第35~36行。实际上,以上碑铭内容反映的是...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
  • 论高昌的天神崇拜

    图》,早在黄文弼《吐鲁番考古记》中就记载了这一重大发现,为他初次见到的这幅绢画是覆盖在死者身上,这种葬式很难令人理解。经研究,实际上这幅画是用木钉钉在每座墓室的顶部,画面朝下,面对死者。由于年久顶部...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十六)

    心识在念念不断地错乱冲动,导致果上显现长劫生死无法中断的轮回。   通过刚才这样解释,大家应该明白了,轮回的根源就是把这个五蕴的现象看成是“我”。但实际上,这上面是没有我的,就...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html
  • 益西彭措堪布:大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    成办殊胜二利功德的要点。不论发起者的性别、外表、地位如何,就业的本质而言,实际已是修持不可思议的善法。   粗略地看,广大的二利发心似乎并不复杂,然而针对其善根仔细观察,便会发现,其实并不简单。对...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html